للجنس، والخبر محذوف تقديره موجود (إلى ربّك) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (المستقرّ)، (يومئذ) ظرف متعلّق بالخبر المحذوف (¬١)،و (يومئذ) الثاني متعلّق ب (ينبّأ)، (بما) متعلّق ب (ينبّأ) ..
جملة: «لا وزر … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إلى ربّك .. المستقرّ.» لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «ينبّأ الإنسان … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «قدّم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «أخّر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
الصرف:
(وزر)،اسم بمعنى الملجأ أو الحصن، وزنه فعل بفتحتين.
﴿بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤) وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ (١٥)﴾
الإعراب:
(بل) للإضراب (على نفسه) متعلّق ب (بصيرة) (¬٢) وهو الخبر و (التاء) للمبالغة (¬٣)، (الواو) حالية.
جملة: «الإنسان .. بصيرة» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ألقى … » في محلّ نصب حال من الضمير في بصيرة ..
وجواب الشرط محذوف تقديره: ما قبلت منه.