الملائكة (¬١). (ز)
٨٠٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾، قال: عُذرًا من الله، ونُذرًا منه إلى خَلْقه (¬٢). (١٥/ ١٧٥)
٨٠٦٨٢ - عن أبي صالح باذام: ﴿عُذْرًا﴾ من الله، أو ﴿نُذْرًا﴾ منه إلى الناس، وهم الرُّسُل يُعذِرون ويُنذِرون (¬٣). (١٥/ ١٧٦)
٨٠٦٨٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾ المعنى: عُذْرًا ونُذْرًا، والألف صلة (¬٤). (ز)
٨٠٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾، يقول: عُذْرًا من الله، ونُذْرًا إلى خَلْقه (¬٥). (ز)
﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (٧)﴾
٨٠٦٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿إنَّما تُوعَدُونَ﴾ مِن أمر الساعة ﴿لَواقِعٌ﴾ يعني: لكائن، ثم ما يكون في ذلك اليوم أنه لكائن، ﴿وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ [الذاريات: ٦] يقول: وأنّ الحساب لكائن (¬٦). (ز)
﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (٨)﴾
٨٠٦٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، ﴿فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾، قال: تُطمس فيَذهب نورها (¬٧). (١٥/ ١٧٧)
٨٠٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ بعد الضوء والبياض إلى