محذوف تقديره دأب هؤلاء (آل) مضاف إليه مجرور (فرعون) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ معطوف بحرف العطف على آل فرعون (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول و (هم) ضمير مضاف إليه مثل السابق (¬١)، (بآيات) جارّ ومجرور متعلّق ب (كفروا)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الفاء) عاطفة (أخذ) فعل ماض و (هم) ضمير مفعول به (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (بذنوب) جارّ ومجرور متعلّق ب (أخذ) والباء للسبيّة و (هم) مضاف إليه (إنّ الله قويّ شديد) مثل إنّ الله عزيز حكيم (¬٢)، (العقاب) مضاف إليه مجرور.
جملة: «(دأبهم) كدأب آل فرعون» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أخذهم الله … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا.
وجملة: «إنّ الله قويّ … » لا محلّ لها تعليليّة.
البلاغة
التشبيه: في قوله تعالى ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ بيان أن ما حلّ بهم من العذاب بسبب كفرهم لا بشيء آخر، حيث شبه حالهم بحال المعروفين بالإهلاك لذلك، لزيادة تقبيح حالهم، وللتنبيه على أن ذلك سنة مطردة فيما بين الأمم المهلكة.
﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٥٣)﴾
Juz 5, halaman 244 ›
الإعراب:
(ذلك) مثل السابق (¬١)، (الباء) حرف جرّ (أنّ الله) مرّ إعرابها (¬٢)، (لم) حرف نفي جزم (يك) مضارع ناقص مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي الله (مغيّرا) خبر يك منصوب (نعمة) مفعول به لاسم الفاعل (مغيّرا)، (أنعم) فعل ماض، والفاعل هو و (ها) ضمير مفعول به (على قوم) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنعم)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (يغيّروا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (بأنفس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما و (هم) ضمير مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل (أن يغيّروا) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (مغيّرا)، (الواو) عاطفة (أنّ الله سميع عليم) مثل إنّ الله عزيز حكيم (¬٣).
والمصدر المؤوّل (أنّ الله لم يك … ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.
والمصدر المؤوّل (أنّ الله سميع … ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل (أنّ الله لم يك … ) جملة: «ذلك بأنّ الله» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لم يك … » في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة: «أنعمها … » في محلّ نصب نعت لنعمة.
وجملة: «يغيّروا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
Juz 5, halaman 245 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.