الرَّطْبة التي يُعصر منها الزيت، ﴿ونَخْلًا﴾ (¬١) [٧٠٤٣]. (ز)
﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠)﴾
قراءات:
٨١٥١٧ - عن مجاهد بن جبر أنه قرأ: (غُلُبًا) مُثقلة (¬٢). (١٥/ ٢٥٢)
تفسير الآية:
٨١٥١٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: الحدائق: كلّ ملتفٍّ. والغُلب: ما غلُظ (¬٣). (١٥/ ٢٤٩)
٨١٥١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عاصم بن كُلَيب، عن أبيه- في قوله: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: الحدائق: ما التفّ واجتمع (¬٤). (ز)
٨١٥٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: طوال (¬٥). (١٥/ ٢٤٩)
Juz 22, halaman 713 ›
٨١٥٢١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: شجر في الجنة، يُستظلّ به، لا يحمل شيئًا (¬١). (١٥/ ٢٥٠)
٨١٥٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: مُلتفّة (¬٢). (١٥/ ٢٥٠)
٨١٥٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿غُلْبًا﴾، قال: غِلاظًا (¬٣). (١٥/ ٢٥٠)
٨١٥٢٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سفيان، عن أبيه- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: عظام الأوساط (¬٤). (ز)
٨١٥٢٥ - عن الحسن البصري، قال: الغُلب: الكِرام من النّخل (¬٥). (١٥/ ٢٥٠)
٨١٥٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، قال: النّخل الكِرام (¬٦). (ز)
٨١٥٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: الحدائق: البساتين. والغُلب: ما غلظ من الشجر (¬٧). (١٥/ ٢٥٢)
٨١٥٢٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾، يعني: شجرًا طوالًا عِراضًا (¬٨). (ز)
٨١٥٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾ يعني: الشجر المُلتفّ، الشجرة التي يدخل بعضها في جوف بعض (¬٩). (ز)
٨١٥٣٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿وحَدائِقَ غُلْبًا﴾: عظام النّخل العظيمة الجذع. قال: والغُلب من الرجال: العظام الرقاب، يقال: هو أغلب الرقبة: عظيمها (¬١٠). (ز)
Juz 22, halaman 714 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.