مثلها، وإعرابها مثلها بلا فارق. ﴿يَوْمُ:﴾ مفعول به لفعل محذوف، التقدير: اذكر، ويقرأ بالرفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هو يوم. هذا؛ وقال الزمخشري: هو بدل من ﴿يَوْمُ الدِّينِ﴾ على القراءتين، فعلى الرفع؛ فظاهر، وعلى الفتح؛ فهو مبني على الفتح في محل رفع.
وقال الكوفيون بقول الزمخشري. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿تَمْلِكُ:﴾ فعل مضارع. ﴿نَفْسٌ:﴾ فاعله.
﴿لِنَفْسٍ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿شَيْئاً:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ﴿يَوْمُ﴾ إليها. ﴿وَالْأَمْرُ:﴾ الواو: حرف استئناف. (الأمر): مبتدأ. ﴿يَوْمَئِذٍ:﴾ (يوم): ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، و (إذ) ظرف زمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والتنوين عوض من جملة محذوفة، التقدير: يوم إذ لا تملك نفس... إلخ. ﴿لِلّهِ:﴾ متعلقان بالخبر المحذوف، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها، واعتبارها حالا ضعيف. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
انتهت سورة (الانفطار) شرحا، وإعرابا بحمد الله وتوفيقه.
والحمد لله رب العالمين.