فاعل. ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: اعترف و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: اعترفوا ... في محل رفع نعت ل: آخرون. ﴿خَلَطُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿عَمَلاً﴾: مفعول به منصوب.
﴿صالِحاً﴾: نعت منصوب. ﴿وَآخَرَ﴾ (الواو): عاطفة. (آخر): معطوف على: عملا منصوب.
﴿سَيِّئاً﴾: نعت منصوب وجملة: خلطوا ... في محل رفع نعت ثان ل: آخرون. ﴿عَسَى﴾: فعل ماض جامد ناسخ ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب.
﴿يَتُوبَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
يتوب. والمصدر المؤول من: أن والفعل في محل نصب خبر عسى. وجملة: عسى الله ... استئنافية.
﴿إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٩٩).
﴿خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿خُذْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿مِنْ أَمْوالِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خذ [أو متعلق بمحذوف حال من صدقة نعت تقدم على منعوته].و (الهاء): مضاف إليه.
﴿صَدَقَةً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: خذ ... استئنافية. ﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هي و (الهاء): مفعول به. وجملة: تطهرهم ... في محل نصب نعت ل:
صدقة. [أو في محل نصب حال من فاعل خذ]. ﴿وَتُزَكِّيهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (تزكيهم): مثل:
تطهرهم ... ومعطوفة عليها. ﴿بِها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تزكي. ﴿وَصَلِّ﴾ (الواو): عاطفة.
(صل): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: صل. وجملة: صل ... معطوفة على جملة: خذ. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ.
﴿صَلاتَكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿سَكَنٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سكن. [أو متعلق بمحذوف نعت ل: سكن].وجملة: إن صلاتك ... تعليلية.
﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ. ﴿سَمِيعٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: الله ... استئنافية.
﴿أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ (١٠٤)﴾
الإعراب ﴿أَلَمْ﴾ (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.