البطن، أو الحبن، ويُظن أنها سمينة، أو نمت وهي في الحقيقة مريضة، ومتورِّمة، وما نراه هو ليس لحماً، أو شحماً، وإنّما تورُّم مرضيٌّ، ثمّ تموت الماشية، ولا يستفاد منها بشيء. ارجع إلى سورة البقرة، آية (٢١٧)؛ لمزيد من البيان.
﴿وَفِى النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ﴾: قدَّم الجار والمجرور للحصر والقصر.
﴿هُمْ﴾: ضمير يفيد التّوكيد.
﴿خَالِدُونَ﴾: من الخلود، وهو استمرار البقاء من وقت له بداية، وليس له نهاية.
سورة التوبة [٩: ١٨]
﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ﴾:
﴿إِنَّمَا﴾: كافة مكفوفة؛ تفيد التّوكيد.
﴿يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾: بالبناء، والتّشييد، والصّيانة، والإعداد، وبالعبادة، والذّكر، والقدوم إليها، وإقامة العلم. ارجع إلى سورة الجن آية (١٨) لبيان معنى: (مساجد الله).
﴿مَنْ﴾: ابتدائية.
﴿آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾: ارجع إلى سورة البقرة آية (٨) للبيان.
﴿وَأَقَامَ الصَّلَاةَ﴾: وهي عماد الدِّين إقامتها بأركانها، وشروطها، وأوقاتها، والمحافظة عليها.
﴿وَآتَى الزَّكَاةَ﴾: ارجع إلى الآية (٤٣) من سورة البقرة.
﴿وَلَمْ﴾: للنفي.