Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
سورة البلد
مقدمة السورة
٨٣٢٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: مكّيّة (¬١). (١٥/ ٤٣٢)
٨٣٢٢٧ - عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخُراسانيّ-: مكّيّة، وذكرها بمُسمّى: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، وأنها نزلت بعد ﴿ق والقرآن المجيد﴾ (¬٢). (ز)
٨٣٢٢٨ - عن عبد الله بن الزُّبير: نزلت سورة ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ بمكة (¬٣). (١٥/ ٤٣٢)
٨٣٢٢٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
٨٣٢٣٠ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكّيّة، وسمّياها: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ (¬٤). (ز)
٨٣٢٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة (¬٥). (ز)
٨٣٢٣٢ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مكّيّة، وذكرها بمُسمّى: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، وأنها نزلت بعد ﴿اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾ (¬٦). (ز)
٨٣٢٣٣ - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (¬٧). (ز)
٨٣٢٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: سورة البلد مكّيّة، عددها عشرون آية
Juz 23, halaman 239 ›
كوفي (¬١) [٧١٧٤]. (ز)
تفسير السورة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)﴾
٨٣٢٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله تعالى: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (¬٢). (١٥/ ٤٣٢)
٨٣٢٣٦ - عن سعيد بن جُبَير، ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (¬٣). (١٥/ ٤٣٥)
٨٣٢٣٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لا أُقْسِمُ﴾، قال: ﴿لا﴾ ردًّا عليهم، ﴿أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ (¬٤) [٧١٧٥]. (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾: يعني: مكة (¬٥). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٣٩ - عن منصور بن المعتمر، قال: سأل رجل مجاهدًا عن هذه الآية: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ﴾. قال: لا أدري. ثم فسّرها لي، فقال: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾ الحرام (¬٦). (١٥/ ٤٣٤)
٨٣٢٤٠ - عن عطاء -من طريق عبد الملك- في قوله: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾: يعني:
Juz 23, halaman 240 ›
مكة (¬١). (ز)
٨٣٢٤١ - عن أبي صالح [باذام]، ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (¬٢). (١٥/ ٤٣٥)
٨٣٢٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (¬٣). (١٥/ ٤٣٥)
٨٣٢٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، يعني: مكة (¬٤). (ز)
٨٣٢٤٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قول الله: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ﴾، قال: مكة (¬٥). (ز)
﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢)﴾
نزول الآية:
٨٣٢٤٥ - عن أبي بَرزة الأسلمي، قال: فِيّ نزلت هذه الآية: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ﴾؛ خرجتُ، فوجدت عبد الله بن خَطَل مُتعلّقًا بأستار الكعبة، فضربتُ عُنُقه بين الرُّكن والمقام (¬٦). (١٥/ ٤٣٣)
٨٣٢٤٦ - عن سعيد بن جُبَير، قال: لَمّا فتح النبيُّ ﷺ الكعبةَ أخذ أبو بَرزة الأسلمي هو وسعيدُ بن حُريث عبدَ الله بن خَطَل -وهو الذي كانت قريش تُسمّيه: ذا القَلْبَين؛ فأنزل الله: ﴿ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ -، فقدَّمه أبو بَرزة، فضَرب عُنُقه وهو مُتعلّق بأستار الكعبة؛ فأنزل الله فيه: ﴿لا أُقْسِمُ بِهَذا البَلَدِ وأَنْتَ حِلٌّ بِهَذا البَلَدِ﴾، وإنما كان ذلك لأنه قال لقريش: أنا أعلم لكم علم محمد. فأتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إني أحبّ أن تَسْتَكتبني. قال: «فاكتب». فكان إذا أملى عليه من القرآن: ﴿وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: ١٧] كتب: وكان الله حكيمًا عليمًا. وإذا أملى عليه: ﴿وكانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ٩٦] كتب: وكان الله رحيمًا غفورًا. ثم يقول: يا رسول الله، أقرأ عليك ما كتبتُ؟ فيقول: «نعم». فإذا
Juz 23, halaman 241 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
