الجنسِ، فكذلك يَنْتَفي به كلّ واحدٍ واحدٍ (¬١)، فإذا دَخَلَ على المعرفةِ لم يَحْصُل به نَفْيٌ فيه شمولٌ فكذلك يكرَّرُ النفي بخلافِ (ما) فإنَّه لما كان لذاتِ النَّفي، وذاتُ النَّفي كما يَحْصلُ بدخولِها على النكرةِ يَحصُلُ أيضًا بدخولِهَا على المعرفةِ ويحصُلُ (¬٢) به نَفْيُ دُخُولها على المَعْرِفَةِ.
قالَ جارُ الله: واستعمالُ لا بمعنى ليس قليلٌ: ومن أبياتِ الكتابِ (¬٣):
مَن صدَّ عن نِيرانِها … فَأَنَا ابنُ قيسٍ لا بَرَاحُ (¬٤)
Rujukan halaman ini:التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب، ج 1، ص 295 (SanadKitab #1011, hlm. urut 278)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
