[بَابُ المُوصِلَات]
قالَ جارُ الله: المَوصولاتُ الَّذي: للمُذَكّرِ، ومن العَرَبِ من يُشَدِّدُ ياءَهُ، واللَّذانِ لِمُثنَّاه، ومنهم مَن يُشَدِّدُ نُونَه، والّذينَ، وفي بَعضَ اللُّغاتِ الَّذونَ لِجَمعِهِ.
قالَ المُشَرِّحُ: زَعَمِ بَعضُهم أنَّ أصله "ذا" واستَدَلَّ بعضُهُم بشيئَين أحَدُهُما: - أنَّك تَقولُ: ماذا رأيتُ بمعنى ما الَّذي رأيتُ.
والثَّاني: - أنَّك تقولُ: في تَصغِيره الذَّيَّا بالتَّشديد كما تُصَغِّرُ ذا كذلك. الَّذينَ: مما تَستَوي فيه الأحوالُ، وقد يُقالُ في مقامِ الرَّفعِ الّذون (¬١) قالَ.
نحنُ الَّذون صَبَّحوا الصَّباحَا … يومَ النُّخَيلِ غارةً مِلحاحَا (¬٢)
كأنَّ قائلَه قابَل به الجَمعَ الثَّاني وهو الّذون، فكما أنَّ ذلك يَختَلِفُ بينَ حالةِ الرَّفعِ وحالَتي الجَرِّ والنَّصب كذلِكَ هذا. كما أنَّ مَن خَفّفَ في التَّثنيةِ فقد