يحيى (¬١)، وأجازَ لهُ الدِّمْياطِيُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الحسينِ الفُوِّيُّ، وغيرُهما، وحدَّثَ بـ"الخِلَعِيَّات" (¬٢) عن الفُوِّيِّ هذَا بقراءةِ المحدثِ نورِ الدِّين الفُوّي، سمعها عليهِ الحفّاظُ، وكذا حدَّثَ بـ"الأنباء المُبِينة عن فضلِ المدينة"، للبهاءِ أبي محمَّدٍ القاسمِ بنِ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عساكرَ (¬٣) عنِ الرَّضِيِّ الطَّبريِّ، والشَّرفِ أبي بكرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ الحميدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ القُرَشِيِّ، المصريِّ، الشَّافعِيِّ (¬٤) إجازةً منهما، ومشافهةً من أوَّلهما غيرَ مرَّةٍ في سنةِ سبعَ عشرةَ وسبعِ مئةٍ بمكَّةَ، بقراءَةِ عبدِ السَّلامِ بنِ محمَّدٍ الكَازَرُونِي.
وممَّنْ سمِعَ عليهِ: الزَّينُ أبو بكرٍ المَرَاغِيُّ، وأقامَ بالمدينةِ النَّبويَّةِ منْ سنةِ بضعٍ وعشرينَ إلى أنْ ماتَ، لمْ يخرجْ إلَّا للحجِّ، وحجَّ نَيِّفًا وأربعِينَ حجَّةً، ونابَ في الحكمِ بالمدِينَةِ عنِ: التَّقِيِّ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ المؤمِنِ الهُورِيني، والبدرِ حسنِ بنِ أحمدَ القَيْسِيِّ، ثُمَّ استقلَّ بقضاءِ المالكيةِ في سنةِ خمسٍ وستِّينَ، إلى أن ماتَ في شهرِ رجبٍ، سنةَ تسعٍ وستِّينَ وسبعِ مِئةٍ، وهو صاحبُ "تاريخ المدينة": "نَصيحة المُشَاوِر وتعزية المُجَاوِر"، ونظمٍ كثيرٍ، ختمَ "تاريخه" بعدَّةِ قصائدَ منه، وترجمتهُ مُفرَّقةٌ في "تاريخه"، فتُطالعُ وتُجمعُ.