Lewati ke konten

Kitab: At-Tuhfatul Lathifah fi Tarikhil Madinah · Pengarang: السخاوي

Baca Juz 4, halaman 268

  1. حرف العين المهملة
  2. ٢٣١٨ - عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن عبد الملك، القاضي تقي الدين ابن جمال الدين ابن رشيد الدين، الهوريني، القاهري، الشافعي.

قلت: وقد روَى عنهُ الزَّينُ أبو بكرٍ المراغيُّ بالإجازةِ.

وقال ابنُ صالحٍ: إنَّهُ كانت غيبتُهُ بعدَ ولايتِهِ الأولى قدرَ عشرِ سنين، وكان يسألُ اللهَ في رجوعِهِ إلى المدينةِ ليموتَ بها، ويسألُ مَنْ يعتقدُه مِن النَّاسِ بها الدُّعاء له بذلك، فأُجيبوا، ورُدَّ إلى المدينة، وبلغَ مقصودهُ، وجاءَ معهُ وَلدُهُ القاضي نورُ الدِّين علي، فهنأتُهُ بقصيدةٍ، وسردهَا، وأولها:

يا أيُّها القاضي السَّعيدُ لكَ الهنَا … بالعَودِ نحوَ المصطفى المزَّمِّل

واستمرَّ حتَّى ماتَ في أوَّلِ سنةِ ستينَ وسبعِ مئةٍ بالمدينة، واستقرَّ بعدهُ التَّاجُ محمَّدُ بنُ عثمانَ الكركيُّ (¬١).

وذكرهُ المجدُ (¬٢) فقال: وليَ قضاءَ المدِينةِ في عامِ خمسٍ (¬٣) وأربعين، فوردَها بعِلمٍ غزيرٍ، وفضلٍ كثير، وعقلٍ مَزيرٍ (¬٤)، ورياسةٍ تصعدُ إلى الفَلك الأثيرِ، وهيبةٍ ترعبُ الجاهلَ الغريرَ، ويتأدَّبُ معها العاقلُ الكبيرُ، ونصرةٍ للشَّرع حيث لا مُعين ولا نصير، وقيامٍ في الحقِّ ببأسٍ يخضعُ له الفَطِنُ البصيرُ، مع الشَّكَالة الصَّبِيحَة، والشيبَةِ الملِيحةِ، واللَّهجةِ الفصِيحةِ.

واستنابَ في الحكمِ القاضي بدرَ الدِّينِ ابنَ فرحون، فقامَ بِه قيامًا صفَّى

Rujukan halaman ini: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة، ج 4، ص 268 (SanadKitab #1050, hlm. urut 1855)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.