زيّانِ بن فايدٍ الزواويِّ أحمدَ الزولاويِّ (¬١)، وبعض دروسِ الحديثِ والفقهِ عند محمَّدِ بنِ شقرونِ بنِ حليمةَ (¬٢) وقاسمِ بن أبي حديدٍ (¬٣) في آخرين.
ثم ارتحلَ إلى تونُسَ فقرأ بها "المسلسلَ" و"مشيخةَ الفخرِ" وغيرهما على ابن عزُّوزٍ (¬٤)، وأجاز له. وأخذ الكثيرَ من التفسيرِ و"شرحِ مسلمٍ" على محمَّدٍ الواصليِّ (¬٥) وإبراهيمَ الأخضريِّ (¬٦)، وكذا أخذ عنهما الفقهَ في "المدوَّنَةِ" و"ابنِ الحاجبِ" و"الرِّسالةِ". وعن ثانيهما فقط "شرح ابن الحاجب الأصليِّ" و"الإرشادَ" (¬٧) و"المقترحَ" شرحَهُ، وقرأ على أحمد النخليِّ (¬٨) غالبَ "المغني" وابن أُمِّ قاسمٍ (¬٩) و"شرح الجمل" لابن واصلٍ
Rujukan halaman ini:التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة، ج 7، ص 106 (SanadKitab #1050, hlm. urut 3249)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
