وقالَ ابنُ أبي حاتمٍ (¬١): ذكرتُ لأبي زُرعة شيئًا مِن حديثِه، فقالَ: لا تجعلْ في حوصلتِكَ مِن حديثِه شيئًا، وقالَ النَّسائيُّ في "التمييز": ليسَ بثقةٍ، ولا يُكتبُ حديثُه، كذَّابٌ خبيثٌ، انتهى. وهو -فيما قيلَ- الذي زادَ في حديثِ (¬٢): "لا سبقَ إلَّا في خُفٍّ، أو حافر"، فقالَ: "أو جناحٍ" ليسرَّ بذلك الخليفةَ. ولمَّا قدمَ الرَّشيدُ المدينةَ أعظمَ أنْ يرقى مِنبر النَّبيِّ ﷺ في قَباءٍ أسود ومِنْطَقةٍ، فقالَ أبو البَختريُّ (¬٣): ثنا جعفرُ بنُ محمَّدٍ، عن أبيه قالَ: نزلَ جبريلُ على النَّبيّ ﷺ في قَباءٍ أسودَ، ومِنطَقةٍ مُحتجزًا فيها بخنجرٍ، فقالَ المعافى (¬٤) التَّميميُّ (¬٥):
ويلٌ وعَولٌ لأبي البختري … إذا توافى النَّاسُ للمحشرِ
مِن قولِه الزُّورَ وإعلانِه … بالكذْبِ في النَّاسِ على جعفرِ
والله ما جالستُه ساعةً … للفقهِ في بَدْوٍ ولا مَحضرِ.
يزعمُ أنَّ المصطفى أحمد … جاءه جبريلُ التَّقيُّ البَري
عليه خفٌّ وقَباءٌ أسودُ … مُمنطَقًا في الحِقوِ بالخَنجرِ