يوسفَ بنِ مكتومٍ (¬١)، وأجازَ له جماعة - كإسحاقَ النَّحَّاسِ (¬٢) وأخيه مِن محمَّدٍ، والدِّمياطيّ - مِن دمشقَ ومِصر، وما كأنَّه حدَّثَ؛ نعم سمعَ منه ابنُ رافعٍ قولَه:
ذَكَرْتُ ذنوبًا مُوبِقَاتٍ أَتيْتُهَا … فَهَيَّجَ لي تَذْكَارُهُنَّ تَألمًا
ماتَ بمِصرَ في سنةِ ثلاثٍ وخمسين وسبعِ مئةٍ، ودُفِنَ عندَ أبيهِ بالقَرافةِ، بمقبرةِ الشَّيخِ أبي محمَّدِ بنِ أبي جَمْرة، وكانتْ له مكارمُ، سامحَه اللهُ، ذكره الفاسيُّ (¬٣).
٢٨٥ - أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ تقيِّ بنِ عبدِ السَّلامِ، ابنِ الشَّيخِ محمَّدِ بنِ رُوزَبةَ، الشِّهابُ ابنُ الشَّمسِ ابنِ فتحِ الدِّينِ أبي الفتحِ الكَازَرُونيُّ (¬٤) الأصل، المدَنيُّ الشَّافعيُّ.
الآتي أبوه وجدُّه، ويُعرفُ كل منهما بابنِ تَقِيٍّ، بفتحِ المثنَّاةِ، وكسرِ القاف، وُلِدَ سنةَ ستين وثمانِ مئةٍ بالمدينة، ممَّن لازمَني بالدينةِ [في] سماعِ الكثير، بل وقرأَ اليسيرَ، وكتبَ "القول البديع"، وسمعَه مِن لفظي قبل ذلك على: أبي الفرجِ المراغيِّ، وابنةِ أخيه فاطمةَ ابنةِ أبي اليُمنِ المراغي، وغيرِهما، واشتغلَ، وفَهِمَ، وفَضُلَ، ولازمَ السيِّدَ السَّمْهُوديَّ، بل قرأ عليه "البخاريَّ" في سنةِ ثلاثٍ وثمانين، ولا بأسَ به تديُنًا وعقلًا.