Baca Juz 2, halaman 550

يصحُّ هذا عن الزُّهريِّ، كلُّ من رواه عنه متروكٌ (¬١).

والوليد الموقريُّ متروكٌ.

والحكم متروكٌ، قال أحمد: أحاديث الحكم كلُّها موضوعةٌ (¬٢). وقال يحيى: ليس بثقةٍ، ولا مأمون (¬٣). وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو كذَّابٌ (¬٤).

وقال النَّسائيُّ (¬٥) والدَّارَقُطْنِيُّ (¬٦): متروكٌ. وقال ابن حِبَّان: يروي الموضوعات عن الأثبات (¬٧).

وأمَّا مسلمة بن عليٍّ، فقال يحيى: ليس بشيءٍ (¬٨). وقال النَّسائيُّ (¬٩) والدَّارَقُطْنِيُّ (¬١٠): متروكٌ.

ز: ترك المؤلِّف الكلام على موسى بن محمد بن عطاء البلقاويِّ، وهو كذابٌ، كذَّبه أبو زرعة (¬١١) وأبو حاتم (¬١٢) وغيرهما، وقال النَّسائيُّ: ليس بثقةٍ (¬١٣). وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ (¬١٤). وقال ابن حِبَّان: لا تحلُّ الرِّواية