وقال يحيى: ليس بشيءٍ (¬١). وقال أبو داود: غير ثقةٍ. وقال أبو حاتم الرازيُّ: كذَّابٌ، لا يكتب حديثه (¬٢).
وأمَّا حديث ابن عبَّاس: فلا يرويه إلا إسحاق بن أبي يحيى، قال ابن عَدِيٍّ: حدَّث عن الثقات بالمناكير (¬٣). وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به (¬٤).
ز: هذه الأحاديث لم يخرِّج أحدٌ من أصحاب «السنن» منها شيئًا.
والحديث الأوَّل: رواه أبو يعلى عن داود بن رُشيد عن إسماعيل (¬٥)، وقال البيهقيُّ: هو حديثٌ ضعيفٌ، وحميد بن مالك مجهولٌ، ومكحول عن معاذ بن جبل منقطعٌ (¬٦).
وقد تكلَّم في حميد: ابن معين (¬٧) وأبو زرعة (¬٨) وأبو حاتم (¬٩) وابن عَدِيٍّ (¬١٠) والأزديُّ (¬١١)، وقال النسائيُّ: لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عيَّاش (¬١٢).