بحنش الصَّنعانيِّ (¬١) وروى له أصحاب «السُّنن»، ووثَّقه أبو زرعة (¬٢) وأحمد بن عبد الله العجليُّ (¬٣).
وأمَّا ابن لهيعة: فقد قال أحمد: من [كان] (¬٤) مثله بمصر في كثرة حديثه وضبطه (¬٥)! وقال مسلم: تركه وكيع ويحيى القطَّان وابن مهدي (¬٦).
وقال أبو زرعة: [كان] (¬٧) لا يضبط، وليس بحجَّة (¬٨). وقال ابن معين: ليس بذاك القويِّ (¬٩). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (¬١٠).
وقد تكلَّم المؤلِّف على الباقي بما فيه كفاية O.
قال: وقد احتج الخصم بآثار منها:
أنَّ عليّاً أجاز الوضوء بالنبيذ.
وهذا من رواية الحارث الأعور- قال عليُّ بن المديني: الحارث
