٣ - واختلفوا في محله (¬١) على أربعة أقوال:
القول الأوّل:
محل سجود السهو قبل السلام إلا في موضعين (¬٢)، وهو مذهب الحنابلة (¬٣).
القول الثاني:
محل سجود السهو بعد السلام - مطلقًا -، وهو مذهب الحنفية (¬٤)، وقول للمالكية (¬٥).
القول الثالث:
محل سجود السهو قبل السلام - مطلقًا -، وهو مذهب الشافعية (¬٦)، وقول للمالكية (¬٧)، ورواية عند الحنابلة (¬٨).
القول الرابع:
محل سجود السهو إن كان لنقص فهو قبل السلام، وإن كان لزيادة فهو بعد السلام، وهو
