نوقِشَ: لا يسلم بذلك، لأنه يصبح من أهل الكتاب، ويُقرُّ على ذلك (¬١).
الترجيح:
بعد عرضِ الأقوال وأدلّتِها، يظهَرُ أن الراجح في المسألة - والله أعلم - هو القول الأوّل القائل: تُقبَل الجزيةُ ممن تهوَّدَ أو تنصَّرَ بعد البعثة، لا فرقَ بين ما قبل التبديل وبعده؛ وذلك لقوة هذا القول ووجاهة استدلاله، وورود المناقشات المضعفة لاستدلال القول المخالف.