"احتيال المسلم على هزيمة الكفار، كما فعل نعيم بن مسعود ﵁ يوم الخندق (¬١) " (¬٢). وهذه الحيلة ليست في العقود، وكذلك الحيلة بالسفر في رمضان للفطر (¬٣)، وقد ذكر ابن القيم حيلًا فقهية في المسح على الخفين (¬٤)، والحج (¬٥)، وهي ليست من العقود.
المطلب الخامس: ضوابط العمل بالذرائع
بعدما تبين مشروعية اعتبار الذرائع وأهميتها، خاصة في الاجتهاد المعاصر؛ لما يشهده من كثرة في المستجدات والنوازل، فلا بد من ضوابط تضبط العمل بالذرائع حتى لا يحصل من جراء إعمالها تضييق على الناس، أو تجاوز لحدود المشروع، وهذه الضوابط:
١ - أن تفضي الوسيلة إلى المقصود غالبًا، وألا يُبالغ في إعمال الذرائع؛ فإن "المبالغة في سد الذرائع، قد تحرم الناس من خيرات كثيرة، ومصالح كبيرة، كما أن المبالغة في فتحها قد تؤدي إلى شر مستطير، وفساد كبير" (¬٦).