الذميّ بالقياس على الحربي.
قوله: (بضربه) إذا كان ذكرًا يُضرب قائمًا، وإذا كانت امرأةً تُضرب [قاعدةً] (¬١)؛ لأنّ الستر أليق بالنساء [ففي] (¬٢) حالة القعود أستر لها.
قوله: (لا ثمرة) أي: [العقد] (¬٣) التي يكون في السوط أو السير أو القد المعلق من جانب السوط بالفارسية - هما دوال -، فإنّ الحدّ شُرع زاجرًا قبل الوقوع، وبعد الوقوع جائزًا أي جائز جنايته، فلو ضرب مع الثمرة يكون مهلكًا والشرع ما شَرع الحدّ للإهلاك، وقيل الثمرة سوط ذو شعبة - دوشاخ بودمر سوط را -.
قوله: (ينزع ثيابه) ولا ينزع إزاره، لأنّ في نزع الإزار كشف عورته.
قوله: (إلا الوجه والرأس) فإنّ الضّرب عليهما مُهلِك، والحدّ للزجر لا [للإهلاك] (¬٤)، فعند أبي يوسف [إنما] (¬٥) يضرب الرأس [بقوله] (¬٦) ﵇: "اضربوا الرأس فإن في الرأس الشيطان" (¬٧) .........