حَافِظٌ أدِيبٌ، وهو أبو نَصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد القَاضِي، ولُقِبَ البِنْص تَرْكِيبًا من أبي نَصْرٍ كُنْيَته، وقد ذَكَرْناهُ (¬١).
البُرْهَانُ المَرَنْدِيُّ الفَقِيهُ (¬٢)
كان من الفُقَهَاء المُفْتِين بحَلَب، وكان حَنَفِيَّ المَذْهَب، ولَم أَعْرف اسْمه.
ووَقفتُ لهُ على فَتْوَى أفْتَى فيها مع عَلاء الدِّين عبد الرَّحْمن الغَزْنَوِيّ وشَرَف الدِّين بن أبي عُصْرُون في مَسْألَةٍ سئلُوا عنها في رَجُلٍ يَقُول: إنِّي سَلَفِيّ المَذْهَب، ويَزْعُمُ أنَّ اللّه تعالَى في الجهة. فأفْتَى وقال في أثْناء كَلَامِهِ: أمَّا السَّلَفُ الصَّالِح، رِضْوَان اللّه عليهم أجْمَعِين، ما كانُوا يُثْبِتونَ للّه من الصِّفَات ما كان يَسْتَحِيل في حَقِّه من صِفَات المُحْدَثات كالأجْسَامِ والأعْرَاض والجَوَاهِر، بل يُنَزِهُونه سُبْحَانه وتَعالَى عَمَّا يَسْتَحيل في حَقِّهِ، ويُثْبِتُون له ما يَجُوز في حَقِّه، وما كانوا يتحَدَّثُونَ في
Rujukan halaman ini:بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان، ج 10، ص 566 (SanadKitab #1160, hlm. urut 6019)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.