«إن هذا جبريل يُقْرِئُك السَّلامَ» فرَدَّت ﵇ وقالت: يا رسول الله، إنك تَرَى مَالا أَرَى (¬١).
وهذا الإِقْبَالُ يكونُ عامّاً شاملاً، حتى لو كان /١٦ المُسَلِّمون في كل لمحة أكثرَ من ألفِ ألفِ ألفٍ لَوَسِعَهُمْ ذلك الإقْبَالُ النَّبَوِيُّ والالْتفَاتُ الروحانيُّ؛ لأن حالَ النبي ﷺ في عَالَمِ البَرْزَخِ أَفْضَلُ وأَعْلَى وأَكْمَلُ مِنْ حَالِ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ (¬٢)، أَمَا إِنَّ عِزْرَائِيلَ (¬٣) يَقْبِضُ مائَةَ ألفِ رُوحٍ في وقتٍ واحدٍ من غير مُزَاحَمَةٍ، ولا يَشْغَلُه قبضٌ عن قبضٍ، وهُوَ مع ذلك كُلِّهِ مُشْتَغِلٌ بعبادة الله تعالى مُتَوجِّهٌ على التَّسْبِيحِ والتَّقْدِيسِ (¬٤)، فافهم ذلك.
أو يقالُ: ليس في الحديث ما يُوهِمُ أنَّهُ ثَمَّ مَوْتٌ حاصِلٌ؛ لأن قوله ﷺ: «رَدَّ الله عليَّ رُوحِي» (¬٥) بِحرفِ الاسْتِعْلاءِ، فيه بيانٌ ظاهِرٌ، وتبيان حاضِرٌ؛ لأن
Rujukan halaman ini:المغانم المطابة في معالم طابة، ج 1، ص 93 (SanadKitab #1172, hlm. urut 93)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.