أن تكون كثرة المزكين في جانب أحد الخبرين فيرجح على الآخر؛ لأن التزكية مؤثرة للغاية في باب الرواية؛ لأنها ترفع مرتبتها وتؤكد صحتها) (١) (، ومن أمثلته ما روي عن أبي هريرة (عن النبي (أنه قال: ﴿من أفضى بيده إلى ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء﴾ ) (٢) (.
وما روي عن بسرة بنت صفوان ﵂ أنها سمعت رسول الله (يقول: ﴿إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ﴾ ) (٣) (.
فيقابلهما: ما روي عن قيس بن طلق) (٤) (عن أبيه (قال: خرجنا وفداً حتى قدمنا على رسول الله (فجاءه رجل كأنه بدوي فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال: ﴿وهل هو إلاّ مُضغة منك﴾ ) (٥) (
غير أن مالكاً قدم حديثي أبي هريرة وبسرة ﵄؛ لأن رواتهما كَثُرَ مزكوهم، على حديث طلق (؛ لأنهم قلوا: بل واختلف أيضاً في عدالتهم) (٦) (.
الوجه الثالث: الترجيح بتأخر إسلام الراوي:
Rujukan halaman ini:مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية، ج 13، ص 143 (SanadKitab #1190, hlm. urut 6143)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
