وهو مكروه ولو عبادة؛ لأنه لا يرد قضاء ولا يأتي بخير.
ولا يصح إلا بالقول من مكلف مختار (¬٢).
وأنواعه المنعقدة ستة:
أحدها: النذر المطلق، كقوله: لله علي نذر، فيلزمه كفارة يمين، كما قال: علي نذر إن فعلت كذا ثم فعله.
الثاني: نذر لجاج (¬٣) وغضب، وهو تعليقه بشرط بقصد المنع من شيء أو الحمل عليه، كإن كلمتك فعلي حج، أو إن لم أعطك كذا، أو إن هذا كذا، فيخير بين الفعل الذي أراده، وبين كفارة يمين (¬٤)، ولا يضره
Rujukan halaman ini:العقد المفرد في الفقه على مذهب الإمام أحمد، ص 671 (SanadKitab #1202, hlm. urut 655)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
