وفي إسناده أبو جعفر (¬١) المؤذن، قال شعبة: لا يحفظ لأبي جعفر غير هذا الحديث.
وقال ابن حبان (¬٢): اسمه محمد بن مسلم بن مهران.
وقال الحاكم (¬٣): اسمه عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي.
قال الحافظ (¬٤): ووهم الحاكم في ذلك.
ورواه أبو عوانة (¬٥) والدارقطني (¬٦) من حديث سعيد بن المغيرة، عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. قال الحافظ (¬٧): "وأظن سعيدًا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثّقه أبو حاتم، ورواه ابن ماجه (¬٨) من حديث سعد القرظ مرفوعًا: "كان أذان بلال مثنى مثنى وإقامته مفردة".
وعن أبي رافع نحوه (¬٩) وهما ضعيفان، وقد صرح اليعمري (¬١٠) في شرح الترمذي أن حديث ابن عمر إسناده صحيح.
والحديث يدلّ على أن الأذان مثنى والإقامة مفردة إلّا الإقامة، وقد تقدم البحث عن ذلك.
٩/ ٤٩٣ - (وَعَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ [رضي الله تعالى عنه] (¬١١) أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ