Baca Juz 5, halaman 279

وقال القاضي حسين من الشافعية (¬١): إنه يجلس على فخذه اليسرى وينصب ركبته اليمنى كجلسة القارئ بين يدي المقرئ.

وهذا الخلاف إنما هو في الأفضل.

وقد وقع الاتفاق على أنه يجوز له أن يقعد على أي صفة شاء من القعود (¬٢) لما في حديثي عائشة المتقدمين (¬٣) من الإطلاق وما في حديث عمران بن حصين المتقدم (¬٤) من العموم.

[الباب الثاني والعشرون] باب النهي عن التطوع بعد الإقامة

٩٤/ ٩٨٥ - (وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ] (¬٥) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "إِذَا أقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا المَكْتُوبَةَ". رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَاريّ (¬٦). [صحيح]

وفي روَايَة لأحمَدَ (¬٧): "إِلَّا الَّتي أُقِيمَتْ"). [صحيح لغيره]

وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني في الإفراد (¬٨) مثل حديث أبي هريرة.