Baca Juz 1, halaman 327 - Nailul Authar

وفي الباب عن أبي أيوب في الصحيحين كما سيأتي (¬١).

وعن سلمان في مسلم (¬٢).

وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ في ابن ماجه (¬٣) وابن حبان (¬٤).

وعن معقل بن أبي معقل في أَبي داود (¬٥).

وعن سهل بن حنيف في مسند الدارمي (¬٦).

وزيادة "لا يستطب بيمينه" هي أيضًا في المتفق عليه (¬٧) من حديث أبي قتادة بلفظ: "فَلا [يَمَسَّ] (¬٨) ذَكَرَهُ بِيَمِيِنِهِ، وإذا أتى الخلأَ فلا يتمسَّحْ بيمينهِ"، قال ابن منده (¬٩): "مجمع على صحته".

(¬١) برقم (١١/ ٨٥) من كتابنا هذا.

(¬٢) في صحيحه (١/ ٢٢٣ رقم ٥٧/ ٢٦٢).

قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٧) والترمذي رقم (١٦) وابن ماجه رقم (٣١٦) والنسائي رقم (٤١).

وقال الترمذي: وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح.

عن سلمان؛ قال: قيلَ لَهُ: قد عَلَّمَكُم نبيُّكُم ﷺ كُلَّ شيءٍ حتى الخِرَاءَةَ. قال، فقال: أجَلْ، لقد نهانَا أنْ نستقبِلَ القِبْلَةَ لغائِطٍ أو بَوْلٍ. أو … ".

(¬٣) في السنن رقم (٣١٧).

قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٣٤ رقم ١٢٧): "هذا إسناد صحيح. وقد حكم بصحته ابن حبان، والحاكم وأبو ذر الهروي وغيرهم، ولا أعرف له علة … "اهـ.

(¬٤) في صحيحه رقم (١٤١٩) بسند صحيح.

قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٥١) وأحمد في "المسند" (٤/ ١٩٠، ١٩١) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٣٢) بسند صحيح.

وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم.

(¬٥) في سننه رقم (١٠) وفي سنده أبو زيد مولى بني ثعلبة، وهو مجهول الحال وهو حديث منكر.

(¬٦) في سننه رقم (٦٦٩) ط: دار القلم.

(¬٧) البخاري رقم (١٥٣) و (١٥٤) و (٥٦٣٠). ومسلم رقم (٦٣، ٦٤، ٦٥/ ٢٦٧).

قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٣١) والترمذي رقم (١٥) والنسائي (١/ ٢٥) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(¬٨) في (جـ): (يمسَّنَّ).

(¬٩) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ١١٢ رقم ١٥٠).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.