Baca Juz 8, halaman 211

وزعم الماوردي (¬١) أنه يجزئ عن أهل البادية دون أهل الحاضرة فلا يجزئ عنهم بلا خلاف.

وتعقَّبه النووي (¬٢) فقال: قطع الجمهور بأن الخلاف في الجميع.

قوله: (إلا صاعًا من دقيق)، ذكر الدقيق ثابت في سنن أبي داود (¬٣) من حديث أبي سعيد أيضًا، ولكنه قال أبو داود (¬٤): إن ذكر الدقيق وهم من ابن عيينة.

وقد روى ذلك ابن خزيمة (¬٥) من حديث ابن عباس قال: "أمر رسول الله ﷺ أن تؤدَّى زكاة رمضان صاعًا من طعام عن الصغير والكبير والحرّ والمملوك، من أدى سلتًا قُبِلَ منه، وأحسبه قال: من أدّى دقيقًا قُبِلَ منه، ومن أدّى سويقًا قبل منه".

ورواه الدارقطني (¬٦) ولكن قال ابن أبي حاتم (¬٧): سألت أبي عن هذا