Baca Juz 11, halaman 377 - Nailul Authar

أهل ملتين" قالوا: قال ﷺ: "الإِسلامُ يَعْلُو ولا يُعْلَى" (¬١). قلنا: نقول بموجبه

(¬١) روي من حديث عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، وعائذ بن عمرو المزني.

• أما حديث عمر بن الخطاب، فقد أخرجه البيهقي في "الدلائل" (٦/ ٣٦ - ٣٨) وأبو نعيم في "الدلائل" (٢/ ٣٧٦ - ٣٧٩ رقم ٢٧٥) والطبراني في "الأوسط" كما في "مجمع البحرين" (٦/ ١٦٤ رقم ٣٥٤١) والصغير (٢/ ٦٤ - ٦٦).

كلهم من طريق محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري.

وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٩٢ - ٢٩٤) وقال: "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" عن شيخه محمد بن علي بن الوليد البصري. قال البيهقي: والحمل في هذا الحديث عليه. قلت: وبقية رجاله رجال الصحيح". اهـ.

قال البيهقي كما في "الميزان" (٣/ ٦٥١ رقم ٧٩٦٤): "الحملُ فيه على السلمي هذا.

قلت: صَدَق والله البيهقي؛ فإنه خبر باطل". اهـ.

وأقره الحافظ في "اللسان" (٥/ ٢٩٢) وقال: "وروى عنه الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٤٥٨ رقم ١١٢) وقال: بصري منكر الحديث".

وقد سكت الحافظ على هذا الحديث في "الدراية" (٢/ ٦٦ رقم ٥٥٥).

كما سكت الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٢١٣) عليه قبله.

• أما حديث عبد الله بن عباس، فقد أخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٢١٨ رقم الباب ٧٩ - مع الفتح) معلقًا.

قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٢٢٠): (قوله: (وقال: الإسلام يعلو ولا يُعلى) كذا في جميع نسخ البخاري لم يعين القائل، وكنت أظن أنه معطوف على قول ابن عباس فيكون من كلامه. ثم لم أجده من كلامه بعد التتبع الكثير .... ثم وجدته من قول ابن عباس كما كنت أظن، ذكره ابن حزم في المحلى (٧/ ٥٠٥).

قال: ومن طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إذا أسلمت اليهودية أو النصرانية تحت اليهودي أو النصراني يفرق بينهما، الإسلام يعلو ولا يعلى".

ثم قال الحافظ في "تغليق التعليق" (٢/ ٤٩٠) عقبه: "وهذا إسناد صحيح لكن لم أعرف إلى الآن من أخرجه".

قلت: بل أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٥٧) بهذا السند.

وقال الألباني في "الإرواء" (٥/ ١٠٩): "قلت: وإسناده موقوف صحيح".

• وأما حديث معاذ بن جبل، فقد أخرجه (بَحْشَل) في "تاريخ واسط" (ص ١٥٥) من طريق عمران بن أبان: ثنا شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عنه. قال: قال رسول الله ﷺ: "الإيمان يعلو ولا يعلى".

إسناده ضعيف لضعف عمران بن أبان بن عمران السلمي، أو القرشي، أبو موسى الطحان كما في "التقريب" رقم (٥١٤٣). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.