وروي أيضًا من طريق شعبة عن علقمة بن مَرْثَد عن سالم بن رَزِين عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيّب عن ابن عمر (¬١)، قال النسائي (¬٢): والطريق الأُولى أَوْلى بالصواب.
قال الحافظ (¬٣): وإنما قال ذلك لأن الثوري أتقن وأحفظ من شعبة، وروايته أولى بالصواب من وجهين:
(أحدهما): أن شيخ علقمة هو رزين بن سليمان، كما قال الثوري لا سالم بن رزين كما قال شعبة، فقد رواه جماعة عن شعبة كذلك منهم غيلان بن جامع أحد الثقات.
(ثانيهما): أن الحديث لو كان عند سعيد بن المسيّب عن ابن عمر مرفوعًا لم يخالفه سعيد ويقول بغيره كما سيأتي.
وفي الباب عن عائشة غير حديث الباب عند أبي داود (¬٤) بنحو حديث ابن عمر.
وعن ابن عباس نحوه عند النسائي (¬٥).
وعن أبي هريرة عند الطبراني (¬٦) وابن أبي شيبة (¬٧) بنحوه.
وعن أنس عند الطبراني (¬٨) أيضًا والبيهقي (¬٩) بنحوه أيضًا.