حديث ابن عمر أخرجه أبو داود (¬١) بإسنادين: الإسناد الأول (¬٢) لا مطعن فيه، لأنه قال: حدثنا أحمد بن يونس - يعني: اليربوعي - حدثنا زهير، حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد: يعني الدمشقي الطويل، وهو ثقة قال: جلسنا لعبد الله بن عمر … فذكره.
والإسناد الثاني (¬٣) قال: حدثنا عليّ بن الحسين بن إبراهيم، - يعني العامري، وثقه النسائي -، حدثنا عمر بن يونس - يعني اليمامي، وهو ثقة -، حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري - يعني ابن عبد الله بن عمر -، حدثنا المثنى بن يزيد.
قال المنذري (¬٤): هو مجهول. انتهى.
وقد أخرج له النسائي في "عمل اليوم (¬٥) والليلة" عن مطر؛ يعني ابن طهمان الخراساني الوراق، قال المنذري (¬٦): ضعفه غير واحد. انتهى.
وقد أخرج له مسلم (¬٧) في مواضع عن نافع عن ابن عمر … فذكره بمعناه.
قوله: (من خاصم) قال الغزالي (¬٨): الخصومة: لجاجٌ في الكلام ليُسْتوفى بها مال أو حقٌّ مقصود، وتارةً تكون ابتداءً، وتارة تكون اعتراضًا.
والمراء لا يكون إلا اعتراضًا على كلام سابق.
قال بعضهم: إياك والخصومة فإنها تمحق الدِّين، ويقال: ما خاصم قطُّ ورع.