و (خطايا): جمع خطيئة، كهديّة وهدايا، ومطيّة ومطايا (٤)، وأصله: (خطائئ) بكسر ك (قلائل) و (طرائق) (٥)، فلمّا اجتمعت الهمزتان قلبت الثانية ياء، ثمّ فتحت الأولى طلبا للخفّة (٦). والخطيئة والخطأ اسمان للإثم، وخطئ الرجل، إذا تعمّد غير الصواب، وأخطأ، إذا لم يتعمّد (٧).
و (الزّيادة): المدّ والإنماء (٨).
و (المحسن): ضدّ المسيء (٩).
٥٩ - ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا (١٠)﴾: التبديل: تصيير الشيء بدلا عن شيء (١١) إمّا بالصرف مثل فرس من فرس أو بالتقليب مثل قميص من عمامة.
و (الظلم) ههنا الكفر، كما في قوله: ﴿وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام:٨٢]، ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان:١٣].
والمراد ب (القول) (١٢): المقول، كإطلاق اسم العلم للمعلوم، وهو ذكر لا يضادّه النّسيان.
و (الرّجز): "العذاب" (١٣)، وقيل (١٤): الطاعون، وهو الموتان، وفي (١٥) اللغة: اسم لمعنى (١٦) غير
Rujukan halaman ini:درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر، ج 1، ص 162 (SanadKitab #122187, hlm. urut 153)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
