Baca Juz 2, halaman 105

٥٦ - ﴿آخِذٌ بِناصِيَتِها:﴾ عبارة عن ملك الأمر والاستيلاء، والقدرة على وجوه التّصاريف، (١) والنّاصية: هي العرف. قال ﵇: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» (٢). وأنّ النّبيّ ﵇ حسر عمامته، ومسح على ناصيته (٣). (٤)

﴿إِنَّ رَبِّي عَلى﴾ (١٦٠ و) ﴿صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ:﴾ أي: فعله وقوله على قضيّة علمه وحكمته. (٥)

٥٧ - ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا:﴾ تتولّوا وتعرضوا. (٦)

﴿فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ:﴾ جواب للشّرط (٧)، وكأنّه (٨) قال: إن تعرضوا فلا عليّ، فإنّي قد قضيت ما عليّ.

﴿وَيَسْتَخْلِفُ:﴾ يجوز أن يكون معطوفا على جواب الشّرط بالفاء، (٩) ويجوز أن يكون مستأنفا. (١٠) والاستخلاف: اتخاذ الخليفة (١١)، كالاستيزار (١٢) والاستقضاء.

﴿شَيْئاً:﴾ في شيء. وقيل: لا تنقصونه (١٣) شيئا. (١٤)

﴿مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ:﴾ إن أراد به الريح، (١٥) فهي جسم؛ لأنّها تشاهد إذا تلوّنت بالغبار، فغلظها تراكم أجزائها، وشدّة ائتلافها بخلاف الرّيح الطّيبة. وإن أراد به ما حصل من التّعذيب، فغلظه عظمته وشدّته وفخامته.