و"قَرْنُ المَنَازِلِ" (٢)، و"الثَّعَالِبِ" (٣)، و"أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ" (٤) كلها مواضع، (وأصلها الجبيل الصغير المستطيل) (٥)، منفرد عن الجبل الكبير، ومنه في حديث سلمة (٦): "وَقَعَدْتُ عَلَى قَرْنٍ" (٧).
و"الْقِرَانُ فِي الحَجِّ" (٨) جمعه مع العمرة في الإحرام، يقال منه: قَرَن.
ولا يقال: أقرن. وكذا في: "قِرَانُ التَّمْرِ" (٩) وهو جمع التمرتين في لقمة، (وجاء في الحديث) (١٠): "نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ" (١١) كذا في أكثر الروايات، وصوابه: "الْقِرَانِ" وهذا فيما بين الشركاء.
قوله: "خُذْ هَذَيْنِ القَرِينَيْنِ" (١٢) (هما المقرونان من الإبل بعقال
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 5، ص 343 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2377)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.