تعالى: ﴿شَرٌّ مَكَانًا﴾ [المائدة: ٦٠] و ﴿خَيْرٌ مَقَامًا﴾ [مريم: ٧٣] وقد جاء مرويًّا في هذا الحديث كما تري.
"فَيَشْتَرِطُ المُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ" (١) بضم الشين وسكون الراء، أول (٢) طائفة من الجيش تشهد الوقيعة وتتقدم الجيش، ومنه سمي الشَّرَطان (٣)؛ لتقدمهما أول الربيع (٤).
و"أَشْرَاطُ السَّاعَةِ" (٥) مقدماتها، وهي علامات بين يديها أيضاً، وكذلك أشراط الأشياء: أوائلها. وقيل: أشراط الساعة: أعلامها، وأشرط نفسه للشيء: أعلمه، ومنه سمي الشُّرَط؛ لأن لهم علاماتٍ من هيئة وملبس يُعرَفون بها، هذا قول أبي عبيدة (٦). وأنكر غيره وقال: إنما الأشراط جمع شرط (٧) وهو الدون من كل شيء، وأشراط الساعة: ما ينكره الناس من صغار أمورها قبل قيامها، وإنما جمع الشَّرْط بالإسكان شروط. قَالَ القاضي: وقد يحتمل الحديث (٨) هذا، أي: يتعالمون (٩) بينهم بعلامة