Baca Juz 6, halaman 82

قوله: "حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ" (١) هو النجم، كذا في الحديث، وبه سميت [المغرب] (٢): صلاة الشاهد. وقيل: لأنها لا تقصر فهي كصلاة شاهد المصر.

قوله: "يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ" (٣) قيل: بالباطل الذي لم يشهدوا عليه ولا كان. وقيل: يحلفون كذبًا ولا يستحلفون، كما قاله في رواية أخرى: "تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ" (٤) واليمين تسمى شهادة، ومنه: ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ﴾ [النور: ٦].

قوله (٥): "كَانُوا يَنْهَوْنَنَا عَنِ الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ" (٦) قيل: هو أن يحلف إذا شهد أو عاهد، وعلى هذا تكون الباء بمعنى (مع) أو (في) (٧).