قوله: "وِشَاحٌ" (١) هو كالنظام وغيره من خرز. وقال الخليل: هما خيطان من لؤلؤ مخالف بينهما تتوشح به (٢) المرأة (٣) وقال: ابن دريد: الوشاح: خرز تتوشح به المرأة، والجمع: وُشُح، وهذيل تقول: إشاح (٤). وقوله هنا: "مِنْ سُيُورٍ" (٥) أي: من شراك أحمر. و" يَوْمَ الوِشَاحِ" (٦): اليوم الذي جرت فيه قصته، والتوشح بالثوب (٧)، فسره الزهري في البخاري قال: "هْوَ المُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ، وَهْوَ الاْشْتِمَالُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ" (٨) وهو أن يُؤخذ طرفُ الثوب الأيسر من تحت اليد اليسرمما فيُلقى على المَنْكِب الأيمن، وُيؤخذ الطرف الأيمن من تحت اليد اليمنى فيُلقى على المَنْكِب الأيسر.
"الْوَاشِرَةُ وَالْمُؤْتَشِرَةُ" (٩) تقدم في الهمزة.
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 246 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2869)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
