تؤخذ منهم باسم الصدقة [وذكر أن عمر بن الخطاب ﵁ قبلها منهم باسم الصدقة] (١)؛ وهذا الذي عزاه القائل إلى عمر غير منقول عنه من طريق صحيح (٢)؛ فوجه القول بأنها تؤخذ من الكفار عمومًا لا خصوصًا: حديث ابن [بريدة] (٣) عن أبيه: كان رسول الله ﷺ إذا أمر أميرًا على سرية، وقال: "إذا أنت لقيت عدوًا [من المشركين] (٤) فادعهم إلى ثلاثة أشياء: فإن هم أجابوك [إلى أحدها] (٥) فاقبل منهم وكف عنهم، ثم ادعهم [إلى الإِسلام. فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم] (٦) أن يتحولوا إلى دار الإِسلام، فإن [هم] (٧) أبوا فسلهم إعطاء الجزية، فإن فعلوا فأقبل، فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم" (٨)، ولم يفصل بين كافر وكافر.
وسبب الخلاف بين القولين الآخرين: [اختلافهم في] (٩) العلة التي لا تقبل الجزية لأجلها، هل ذلك لمكانتهم من رسول الله ﷺ ومشاركتهم إياه في النسب، ثم لا تقبل من قريش خاصة؛ لأنها أمس رحمًا وأقرب نسبًا