(وَكَذَا) في التَّغليظ والتَّخفيف: (حُكْمُ) دِيَةِ (طَرَفٍ)، وتُؤخذ (¬١) مِنْ بقرٍ مُسِنَّاتٌ وأَتْبِعةٌ، ومِن غنمٍ ثَنايَا وأجذِعةٌ (¬٢) نِصفَين.
(وَدِيَةُ) حرٍّ (كِتَابِيٍّ)، ذمِّيٍّ أو معاهَدٍ (¬٣) أو مستأمَنٍ: (نِصْفُ دِيَةِ) الحرِّ (المُسْلِمِ)؛ لحديثِ عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أبيه عن جدِّه: «أنَّ النبيَّ ﷺ قضَى بأنَّ عَقْلَ أهلِ الكتابِ نِصفُ عقلِ المسلمين» رَواه أحمدُ (¬٤).
وكذا جِراحُه.
(وَدِيَةُ مَجُوسِيٍّ)، ذمِّيٍّ أو معاهَدٍ أو مستأمَنٍ، (وَ) دِيَةُ (وَثَنِيٍّ)، معاهَدٍ أو مستأمَنٍ: (ثَمَانُمِائَةِ دِرْهَمٍ (¬٥))، رُوي عن عمرَ (¬٦) وعثمانَ (¬٧) وابنِ مسعودٍ (¬٨) ﵃.
