Baca Juz 2, halaman 522

(فَإِنْ كَانَ مَعَهُ نِسَاءٌ؛ لَبِثَ) الإمامُ ومن معه من الرِّجال (قَلِيلاً؛ لِيَنْصَرِفَ النِّسَاءُ)؛ لأنَّه ﵇ وأصحابُه كانوا يفعلون ذلك، قال الزُّهري: (فنرى - والله أعلم - لكي ينفذ من ينصرفَ من (¬١) النِّساءُ) رواه البخاري من حديث أم سلمة (¬٢)، ولأنَّ الإخلال بذلك يُفضي إلى اختلاط الرِّجال بالنِّساء.

ويُستحَبُّ ألا ينصرف المأموم قبل إمامه؛ لقوله ﵇: «لا تَسبِقوني بالانصراف» رواه مسلمٌ (¬٣)، ولئلاَّ يَذكُر سهوًا فيَسجُد له.

زاد في «المغني» و «الشَّرح»: إلاَّ أن يُخالِف الإمامُ السُّنَّةَ في إطالة الجلوس، أو ينحرف، فلا بأس بذلك.

(وَإِذَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ بِالنِّسَاءِ؛ قَامَتْ وَسْطَهُنَّ فِي الصَّفِّ)، رُوي عن عائشةَ (¬٤)، ورواه سعيدٌ عن أمِّ سلمة (¬٥)، ولأنَّه يُستحَبُّ لها التَّستُّر، وهذا أسترُ (¬٦) لها، أشبه إمام العُراة.