Baca Juz 3, halaman 245

ابنِ عمرَ مِنْ روايةِ عبدِ الرَّحمن بنِ زيدِ بنِ أسْلَمَ، وقد تَكلَّمَ فيه غَيرُ واحِدٍ (¬١)، قال الخَطَّابِيُّ: (أراد به المالَ النَّامِيَ كالمواشِي والنقود (¬٢)؛ لأنَّ نَماءَها لا يَظهَر إلاَّ بِمُضِيِّ الحَول عليها) (¬٣)، وإذا ثبت فيهما ثبت في عُروض التِّجارة؛ لأنَّ الزَّكاة في قيمتها؛ ولأنَّها لا تَجِبُ إلاَّ في مِلكٍ نامٍ (¬٤)، فاعتُبِر له الحَول رِفْقًا بالمالِك، ولِيَتكامَل النَّمَاءُ فيساوى (¬٥) منه.