قال أحمد في خاتم الفضة للرجل: (ليس به بأس) (¬١)، واحتج: بأن «ابن عمر كان له خاتم» رواه أبو داود (¬٢).
وظاهر ما نُقل عن أحمد (¬٣): أنَّه لا فضلَ فيه (¬٤)، وجزم به في «التَّلخيص» وغيره. وقيل: يُستحَبُّ، قدَّمه في «الرِّعاية». وقيل: يُكرَه لقصد الزِّينة، جزم به ابنُ تميمٍ.
والأفضلُ جعل فَصِّه (¬٥) مما يَلِي كفَّه، وله جعل فصِّه منه ومن (¬٦) غيره.
والمنقول: أنَّه يجعله في يساره (¬٧)؛ لأنَّه أثْبتُ، وضعَّف في رواية الأثرم التَّختُّم في اليمين (¬٨).
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 3، ص 360 (SanadKitab #1262, hlm. urut 1570)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
