الاِحْتِياطُ، وكما لا يُعَرِّف ولا يُضحِّي وحدَه، قاله الشَّيخ تقيُّ الدِّين، قال: (والنِّزاعُ مَبْنِيٌّ على أصل وهو: أنَّ الهلالَ هل هو اسمٌ لما يَطلُع فِي السَّمَاء وإن لم يَشْتَهِر ولم يظهر، أو أنَّه لا يُسمَّى هلالاً إلاَّ بالظُّهور والاشتهار؟ فيه قولان للعلماء، هما روايتان عن أحمد) (¬١).
وقال أبو حكيمٍ: يتخرَّج أن يفطر (¬٢)، اختاره أبو بكرٍ، قال ابنُ عَقِيلٍ: يجب أن يفطر (¬٣) سرًّا؛ لأِنَّه يتيقنه (¬٤) يومَ العيد.
تنبيهٌ: إذا رآه عدْلانِ ولَم يَشهَدا عند الحاكم، أو شَهِدا فَرَدَّهما لجهله