Baca Juz 4, halaman 63

وكان ينبغي تقديمه على اللُّبس، لكن الواو لا تقتضي (¬١) التَّرتيب.

(وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُحْرِمُ عُقَيْبَهُمَا)؛ لحديث ابن عبَّاسٍ قال: «إنِّي لأعلم النَّاس بذلك، خرج حاجًّا، فلما صلى في مسجده بذي الحليفة ركعتين؛ أهلَّ بالحج حين فرغ منهما» رواه أحمد وأبو داود (¬٢).

وما ذكره من استحباب الرَّكعتين قبله؛ هو قول أكثر العلماء، ولا يركعهما وقت نهيٍ، ولا من عَدِم الماء والتُّراب.

والمذهب: أنه يحرم عقَيب صلاة، فرضًا كانت أو نفلاً، نَصَّ عليه (¬٣)، وحكاه ابن بطَّال عن جمهور العلماء (¬٤)؛ لأنَّه «﵇ أهل في دُبُر صلاةٍ» رواه النسائي (¬٥).