Baca Juz 4, halaman 114

تدعو إلى عقده، فجاز؛ كعقد الإزار، قال (¬١) ابن تميم: كانوا يرخِّصون في عقده، لا في عقد غيره.

وظاهره: أنه إذا ثبت بغير العقد، كما لو أدخل السُّيور بعضَها في بعض؛ لم يجز عقده؛ لعدم الحاجة، وكما لو لم يكن فيه نفقةٌ، وفي «الروضة»: لا يعقد سيوره، وقيل: لا بأس؛ احتياطًا للنفقه.

مسألةٌ: له حمل جرابه (¬٢) وقربة الماء، ولا يدخله في صدره، نَصَّ عليهما (¬٣).

(وَإِنْ طَرَحَ عَلَى كَتِفَيْهِ (¬٤) قَبَاءً؛ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ) مُطلقًا، نَصَّ عليه (¬٥)، اختاره الأكثرُ؛ لما روى ابن المنذر مرفوعًا: «أنَّه نهى عن لبس الأقبية للمحرم» (¬٦)، ورواه النَّجَّاد عن عليٍّ (¬٧)،