Baca Juz 4, halaman 172

والصَّحيحُ الأول؛ لأنَّ دليل التَّرتيب قياسٌ مع وجود النَّصِّ.

ونقل الأثرم (¬١): لا إطعام فيها، وإنما ذكره في الآية ليعدل (¬٢) به الصيام؛ لأن من قدر على الإطعام قدر على الذبح، وكذا قاله ابن عباس (¬٣).