الفارس من الكلفة.
(وِلِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ: سَهْمٌ لَهُ، وَسَهْمَانِ لِفَرَسِهِ)، في قول جماعةٍ من العلماء؛ لِما روى ابن عمر: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ أَسْهَم يوم خيبر للفارس ثلاثةَ أسْهُمٍ: سهمان لفرسه، وسهْمٌ له» متَّفقٌ عليه (¬١)، وقال خالِدٌ الحَذَّاء: «لا يُختَلَف فيه عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه أسهم للفرس سهمين، ولصاحبه سهمًا، وللراجل (¬٢) سهمًا» (¬٣).
(إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فَرَسُهُ هَجِينًا)، وهو ما أبوه عربيٌّ وأمُّه غير عربيَّةٍ، وعكسه المُقْرِف (¬٤)، (أَوْ بِرْذَوْنًا)، ويسمَّى العتيقَ، قاله في «الفروع»، وهو ما أبواه نَبَطِيَّان، عكس العربيِّ؛ (فَيَكُونُ لَهُ سَهْمٌ)، قال الخلاَّل: تواترت الرِّواية عن أبي عبد الله بذلك (¬٥)، واختاره الأكثرُ؛ لِما روى مكحولٌ: «أنَّ النَّبيَّ ﷺ أعطى الفرسَ العربيَّ سهمَين، وأعطى الهجين سهمًا» رواه سعيدٌ، وأبو داود في «المراسيل»، وروي موصولاً عن مكحول، عن زياد بن جارية (¬٦)، عن حبيب بن سَلَمة (¬٧) مرفوعًا، قال عبد الحقِّ: والمرسل (¬٨) أصحُّ (¬٩)، ولأنَّ نفع