Baca Juz 5, halaman 138

وقيل: يعتق في موضع يُحكم له بالملك، وهو ظاهر.

وقيل: يعتق إلاَّ إذا نفيا الخيار في العقد، وصحَّحنا نفيه، فإنَّه لا يعتق.